L'action
Pour pouvor attribuer un jugement moral aux actions (bonnes ou mauvaises) il faut d'abord définir ce qu'est une action. L'action humaine comporte trois facteurs essentiels: le premier c'est la resprésentation des fins. L'Homme est le seul être qui se représente ses fins, ainsi ceci est inséparable de toute action, puisque toute action vise une fin précise, qu'elle l'atteigne ou pas. Dans le premier cas de figure nous dirons que l'action est un succès, dans le cas contraire qu'il y a echec.
D'autre part dans toute action, une fois les fins ayant été déterminées, nous mettons en oeuvre les moyens nécessaires pour mener cette action à bout, c'est-à-dire pour atteindre les fins que nous nous sommes représentées.
Et enfin les actions humaines, sans exceptions ont des conséquences. Indépendemment que la fin ait été atteinte ou pas l'action humaine influe sur la personne, sur autrui ou sur l'ensemble: les conséquences peuvent être imprévues, même s'il y a représentation des fins: d'abord parce qu'on ne prévoit pas l'échec et ensuite parce que nous ne pouvons prévoir l'autre ni les conditions extérieures à notre volonté.
Si l'action comporte ces éléments, notamment les deux premiers, nous pouvons affirmer avec Sartre que toute action humaine est un choix: choix des fins et choix des moyens. Pourtant l'action ne dépend pas strictement de l'Homme. En effet, l'Homme se trouve placé dans des circonstances diverses dont il n'a pas le contrôle et l'action se limite à un choix contraint par ces circonstances. Mais qu'est-ce qui se passe si nous décidons de ne rien faire? Impossible, ne rien faire c'est agir. En fait tout est action: la parole, la passivité... La décision de "ne rien faire" face à une situation précise comporte représentation des fins, par exemple dans le cas où j'assisterais à une guerre, la survie, et des moyens, que dans ce cas précis pourraient être me cacher. Toute action est donc fruit des circonstances étrangères à ma volonté mais ceci ne change en rien que je sois responsable de mes choix.
Nous entendons aussi parler des "actions inconscientes". Existent-elles?D'abord dans le sens vulgaire les actions dites inconscentes sont celles dont l'auteur ne se représente pas el fins, ou n'a pas conscience des conséquences. La première ne veet rien dire: il y a toujours représentation des fins, la deuxième on n'est pas en droit de l'appeledr inconsciente, puisqu'ell este réalisée en toute conscience et les conséquences ne sont pas toujours prévisibles, ou bien je peux vouloir les ignorer. Cependant il existe des actions que l'on peut nommer inconscientes dans la mesure où la personne qui les accomplit ne le fait pas de façon consciente. On peut penser ici au somnanbulisme: l'individu, endormi, accomplit des actions dont il n'en a aucune conscience et ne se rappelle pas. Cependant ce sont là des cas particuliers que nous ne considererons pas dans cette démonstration. Enfin, una action peut être appelée inconsciente lorsque j'en ignore sa signification profonde, par exemple l'acte manqué.
Nous pouvons donc conclure que l'action est un choix des fins et des moyens dont les circonstances ne sont pas prévisibles. Si l'action est un choix, dans quelle mesure la morale influe-t-elle sur ce choix?
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